لیگ جهانی والیبال/ شکست تیم‌ملی والیبال ایران برابر آمریکا

[ad_1]

 

 

 

مهر/ تیم ملی والیبال ایران ست سوم دیدار برابر آمریکا در هفته سوم لیگ جهانی را در شرایطی باخت که چند امتیاز از حریف پیش بود اما روی غافلگیری این بازی را به حریف واگذار کرد.

ما را در کانال تلگرامی «کانال ورزش» دنبال کنید

هفته سوم لیگ جهانی والیبال از عصر امروز پنجشنبه برای تیم ملی والیبال ایران آغاز شد که طی آن شاگردان کولاکوویچ در لهستان به مصاف تیم ملی آمریکا رفتند و در نهایت ۳ به صفر نتیجه را واگذار کردند.
ملی پوشان ایران در شرایطی گام در هفته سوم گذاشتند که در هفته اول برابر برزیل و ایتالیا شکست خوردند و لهستان را بردند. در هفته دوم هم که به میزبانی ایران برگزار شد برابر بلژیک و آرژانتین به پیروزی رسیدند اما برابر صربستان تن به شکست دادند.
ست اول؛ ضعیف و دور از انتظار
تیم ملی والیبال ایران در ست نخست دیدار برابر آمریکا نمایش پراشتباهی داشت و نتوانست نمایش قابل قبولی داشته باشد. ملی پوشان کشورمان که در ست اول بسیار پراشتباه و دور از انتظار بودند با نتیجه ۱۷ بر ۲۵ شکست خوردند.
در این ست ملی پوشان ایران در دریافت ها خوب عمل نکردند و اشتباهات زیادی را مرتکب شدند. این درحالی بود که تیم آمریکا نمایش کم نقصی داشت و از سرویس های کم اشتباهی هم سود برد.
ست دوم؛ بهتر اما بازهم بازنده
ست دوم هم برای ایران مثل ست اول شروع شد. ملی پوشان کشورمان که به نظر می رسید با روزهای خوب خود فاصله زیادی دارند در این ست هم تمرکز لازم را نداشتند و در امتیازات ابتدایی فرصت مانور را در اختیار حریف قرار دادند و چند امتیاز عقب افتادند و وقت اول استراحت فنی را ۵ بر ۸ واگذار کردند.ملی پوشان کشورمان در ست دوم نمایش پایاپایی را با آمریکا داشتند و هر چند بهتر از ست اول عمل کردند اما در زدن سرویس ها بازهم با مشکل مواجه شدند و نتوانستند از دفاع خوب آمریکا عبور کنند.
ست سوم؛ غافلگیری عجیب ایرانی ها
شاگردان کولاکوویچ هر چند در ست سوم شروع خوبی نداشتند اما در ادامه روند بهتری در پیش گرفتند و توانستند علاوه بر اینکه امتیازات از دست رفته را جبران کنند از امتیاز ۱۷ از حریف پیشی بگیرند.
ملی پوشان کشورمان در ادامه بازی خوب خود در ست سوم توانستند نمایش کم نقص خود را ادامه دهند و ۲۴ بر ۲۱ از حریف خود پیش بیفتند اما در حالی که برای رسیدن به پیروزی در این ست فقط یک امتیاز می خواستند در این امتیازات حساس کم آوردند و حریف امتیازات از دست رفته را جبران کرد و در نهایت ۳۰ بر ۲۸ این ست را از آن خود کرد تا در نهایت برنده این بازی شود.

 

 

 

مجله ی تفریحی سرگرمی بوستان زندگی

 

 

[ad_2]

لینک منبع

بازیکن استقلال، مثل تحفه پرسپولیس نشود

[ad_1]

 

 

بانک ورزش/ بازیکن استقلال، مثل تحفه پرسپولیس نشود
استقلالی‌ها بین دو نیم‌فصل با سرور چپاروف قرارداد بستند، اما به دلیل محرومیتی که داشتند نتوانستند از این بازیکن استفاده کنند. بنابراین هافبک ازبکستانی راهی سپاهان شد تا در پایان فصل به استقلال برگردد، اما حالا کلا زیر همه چیز زده و نمی‌خواهد در ایران بازی کند. در حال حاضر استقلالی‌ها اقدام به شکایت از این بازیکن نزد فیفا کرده‌اند، اما معلوم نیست آخر این پرونده به کجا ختم شود. یادمان باشد پرسپولیسی‌ها هم ابتدای فصل گذشته بعد از جدایی گولچ همین حرف‌ها را زدند و گفتند شکایت می‌کنند، اما در نهایت دیدیم این گولچ بود که پرونده جدیدی علیه پرسپولیس در فیفا باز کرد و به نتیجه هم رسید. مراقب باشید چپاروف اینطوری نشود!

 

 

 

مجله ی تفریحی سرگرمی بوستان زندگی

 

[ad_2]

لینک منبع

خواندن نماز حضرت فاطمه (س) در شب قدر

[ad_1]

 

 

 

 

باشگاه خبرنگاران/ نماز حضرت فاطمه (س) بدین گونه است که در رکعت اوّل بعد از حمد، صد مرتبه سوره «انّاانزلناه» و در رکعت دوم بعد از حمد، صد مرتبه سوره «توحید» مى خواند و پس از سلام این دعا رامى خواند:
سُبحانَ ذِى الْعِزِّ الشّامِخِ الْمُنیفِ، سُبْحانَ ذِى الْجَلالِ الْباذِخِ الْعَظیمِ،
منزه است (خداى) صاحب عزت بسیار بلند و مرتفع منزه است (خداى) صاحب جلال والاى بزرگ،

سُبحانَ ذِى الْمُلْکِ الْفاخِرِ الْقَدیمِ، سُبحانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَهَ وَ الْجَمالَ،
منزه است (خداى) صاحب فرمانروایى فاخر قدیم منزه است کسى که در بردارد خرّمى و زیبایى را

سُبحانَ مَنْ تَرَدّى بِالنُّورِ وَالْوَقارِ، سُبحانَ مَنْ یَرى اَثَرَ النَّمْلِ فِى الصَّفا،
منزه است آن که به رداى نور و وقار خود را آراسته منزه است آن که جاى پاى مور را در روى سنگ صاف ببیند

سُبحانَ مَنْ یَرى وَقْعَ الطَّیْرِ فِى الْهَواءِ، سُبحانَ مَنْ هُوَ هکَذ الا هکَذا غَیْرُهُ.

منزه است آن که گذرگاه پرنده را در هوا ببیند منزه است آن که او این چنین است و دیگرى چنین نیست.

 

 

 

 

مجله ی تفریحی سرگرمی بوستان زندگی

[ad_2]

لینک منبع

چطور در شب قدر توبه واقعی کنیم؟

[ad_1]

 

 

 

همشهری آنلاین/ شب‌قدر را به «الهی‌العفوش» می‌شناسند؛ به اینکه از یک‌سال «کج‌نگری» و «کجروی» پشیمان شده و اراده صراط مستقیم را کرده باشیم. در ادامه این مطلب را بخوانید.
اما سؤال اینجاست که ما در شب‌قدر واقعا توبه می‌کنیم یا گمان می‌کنیم که توبه می‌کنیم؟ شرایط جامعه ما بعد از شب‌های‌قدر در رمضان‌های گذشته چندان نشان از توبه‌کردن ما ندارد چرا که اگر اهل توبه بودیم می‌بایست هر سال آمار طلاق و اعتیاد و بزه و گناهان فردی و اجتماعی کمتر می‌شد ولی افزایش آن‌ها حکایت از توبه نکردن و «توهم توبه کردن» دارد. پس اگر در شب‌های قدر توبه نکرده‌ایم چه کرده‌ایم؟! پاسخش واضح است؛ اولا ما معنای توبه را با استغفار اشتباه گرفته‌ایم. فرض کنید قرار بوده از تهران به شمال بروید، اما بعد از گذراندن ۵۰ کیلومتر، ناگاه متوجه می‌شوید در جاده قم هستید؛ یعنی کاملا مخالف جهت. بی‌شک بلافاصله ترمز می‌گیرید. اما آیا خطای ۵۰ کیلومتر اشتباه رفتن جبران می‌شود؟ یقینا جبران نمی‌شود.

باید فرمان ماشین را چرخاند و این ۵۰ کیلومتر را برگشت، به این برگشت توبه می‌گویند. استغفار همان ترمز است که در شب‌قدر با گریه‌هایمان از خدا طلب پوزش می‌کنیم تا جلوی خطای بیشتر را بگیریم، نه اینکه به صرف این کار، همه‌چیز جبران شود. جبران با توبه حاصل می‌شود؛ یعنی نماز نخوانده را بخوانی، روزه نگرفته را بگیری و غیبت و تهمت انجام شده را حلالیت بگیری. نمی‌شود با یک شب اشک ریختن، گمان کنی مسئولیت برداشته شده چرا که شب‌قدر، شب «مسئولیت‌پذیری» است نه شب «مسئولیت‌گریزی».

ثانیا ما بسیاری از گناهان را گناه نمی‌دانیم که بخواهیم از آن‌ها توبه کنیم. گمان ما این است که فقط دزدی و این قسم کارها، گناه هستند. اما آیا خانمی که حجابش را کامل نمی‌گیرد و باعث ویرانی خانواده‌ای می‌شود جای توبه ندارد؟ آیا بد رانندگی‌کردن، صد معبر‌کردن، شب عروسی بوق‌بوق کردن و مزاحم مردم شدن توبه ندارد؟ آیا اسراف‌ها و تفاخر‌ها و سبک زندگی سرشار از تحقیر فقرا توبه ندارد؟ آیا تحقیر نظامی که از خون هزاران شهید به‌وجود آمده و تمجید از دشمنانش توبه ندارد؟ آیا هزاران معضل اجتماعی و فرهنگی دیگر که مجال شمردنش نیست توبه ندارد؟ بی‌شک عمده ما اصلا توجه نداریم که این‌ها نیز گناهانی هستند که باید جبرانشان کنیم. جنس رفتار آینده ما به ما خواهد گفت که «توبه» کرده‌ایم یا «توهم توبه» داریم.

 

 

 

 

مجله ی تفریحی سرگرمی بوستان زندگی

 

[ad_2]

لینک منبع

در محضر بزرگان/ شفاعت امیرالمؤمنین (ع) در روز محشر شامل چه کسانی می‌شود؟

[ad_1]

 

 

همشهری آنلاین/ همه امت‌های مؤمن گذشته، مؤمن به وجود مقدس امیرالمؤمنین (ع) هستند. در روز قیامت ندا می‌آید که هر کس مؤمن به علی (ع) بوده و در پرتو نور ایشان حرکت کرده است، به دنبال ایشان به بهشت برود. در ادامه این مطلب را بخوانید.
آیت‌الله سیدمحمدمهدی میرباقری رییس فرهنگستان علوم اسلامی قم و عضو مجلس خبرگان رهبری نوشت:
در ماه‌های مختلف سال به ویژه ماه مبارک رمضان مؤمنین می‌توانند در مقامی قرار بگیرند که محبت الهی در وجودشان رسوخ کرده و بنابراین رفتار و سکنات‌شان بر این مدار قرار گرفته و از این طریق به آرامش دست یابند، نخستین قدم قرار گرفتن در مدار محبت الهی و سپس محبت اولیا معصوم (ع) و در نهایت محبت به دیگر مؤمنین است؛ بنابراین همه روابط در جامعه مؤمنان از روابط خانوادگی گرفته تا ارتباط با اقشار مختلف جامعه و گروه‌ها بر مدار محبت الهی و معصومین (ع) است به طور مثال روابط مالی در این جامعه بر اساس انفاق، ایثار، محبت و کمک به هم نوع و … است.

در مقابل این جامعه مؤمنین که براساس دستگاه پاک پرستش خداوند و محبت الهی شکل گرفته، جامعه‌ای نیز وجود دارد که مبتنی بر حب نفس و شیطان و اولیا طاغوت شکل گرفته است.
روز قیامت ندا می‌آید که خلیفه الهی بر زمین چه کسی است، داود (ع) بر می‌خیزد، اما به او گفته می‌شود که منظور وی نیست، دوباره ندا می‌آید و سپس وجود مقدس علی (ع) برمی‌خیزد سپس ندا می‌آید که هر کس در دنیا بر پرتو نور علی (ع) حرکت کرده به دنبال او به راه بیافتد چرا که همه مؤمنان از اولین تا آخرین‌شان مؤمن به علی (ع) هستند.

در مقدمات تفسیر صافی دیدم که آمده بود محبت امیرالمومنین (ع) از ایمان است و امم گذشته هم مؤمنین‌شان مؤمن به علی (ع) بوده‌اند؛ بنابراین همه امت‌های گذشته مؤمن به وجود مقدس علی (ع) هستند و زمانی که در روز قیامت منادی می‌آید و علی (ع) برمی‌خیزد هر کس که به ایشان پناه برده به دنبال‌شان حرکت می‌کند حضرت همه مؤمنان را در مقامات خود قرار می‌دهند و شفاعت آن‌ها را می‌کنند.

در آن لحظه درهای بهشت باز می‌شود و یک درب که باب الرحمن نام دارد امام علی (ع) آنجا به سجده می‌افتند و منادی ندا می‌دهد که برخیز و هر کس که به تو مؤمن بوده را از این درب به بهشت وارد کن.
خداوند متعال از زمانی که حضرت آدم را بر زمین هبوط داد هدایتی را به دلیل مکر شیطان با ایشان همراه فرستاد تا نسل‌شان در زمین گسترش پیدا کند اگر این هدایت الهی نبود مردم همه گمراه می‌شدند بنابراین خداوند فرمود که این هدایت را فرستاده که دنبال رو مسیر او باشیم و اگر از این مسیر هدایت الهی تبعیت نکنیم گمراه شده و شقاوتمند خواهیم شد؛ بنابراین در همه اعصار دشمنان تلاش کردند تا رشته‌های ارتباط با انبیا را قطع کنند درحالیکه انبیا (ع) آمدند تا بین ما و پروردگار حلقه وصل باشند، تن‌ها در صورتی از این مسیر غفلت نکرده‌اید که ذکر خداوند را بگوییم، همه معاملات و کارهای ما باید از سر بندگی خداوند باشد، از تجارت ما گرفته تا تحصیل، تعلیم و تعلم و خلاصه همه کار‌ها در این صورت خانه و زندگی ما مساجد می‌شود و ما وارد وای ولایت پیغمبر و علی (ع) شده‌ایم.

«أَلاَ بِذِکْرِ اللَهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» سه نوع تفسیر شده است یک نوع یاد ما از خداوند است که باعث آرامش‌مان می‌شود، دوم یاد خدا از ما و سوم باطن و یاد حضرت محمد (ص) است؛ بنابراین خانه‌ای که در آن نور نبی اکرم (ص) باشد آن خانه، خانه ذکر و الهی است در این صورت زندگی و تجارت و کار خدایی می‌شود در غیر این صورت حتی مساجد ما هم خدایی نیست حتی اگر در آن نماز هم خوانده باشیم.

 

 

 

مجله ی تفریحی سرگرمی بوستان زندگی

[ad_2]

لینک منبع